勸學

荀子

難度:

評分:3 分,滿分為 10。
原文
君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴、不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠。順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄託者,用心躁也。
語譯(意思)語譯(意思)
停止用火烤木使之變曲
枯乾曬乾
伸直參省乎己多次反省自己
智慧提起脚跟,用腳尖着地
清楚
假輿馬借助車馬迅疾
橫渡生非異本性沒有差別
外物跬步半步
雕刻
蚯蚓
浮躁
語譯(意思)
木受繩則直木材用墨綫量過就能取直
金就礪則利刀劍在磨刀石上磨過就變得鋒利
吾嘗終日而思矣,
不如須臾之所學也
我曾經整天在思考,
卻比不上在片刻所學到的知識
積土成山,
風雨興焉
積土成爲高山,
風雨就在那裏興起了
積善成德,
而神明自得,
聖心備焉
累積善行養成崇高的品德,
使精神澄明,
具有了聖人的思想
駑馬十駕劣馬拉車走十天,也能跑完千里的路程
問答
1. 荀子如何以木材為喻,指出人的習性可通過後天學習而改變?

以木材比喻人,指出筆直的木材烤彎來造車輪後,便不會再次挺直,就好像人經過後天學習,變惡爲善後,便不會為惡。
2. 學習有什麽好處?

變惡爲善
提升能力
提高品格
3. “善假於物"
高處,風,車馬,舟船
這些物用來比喻可以幫助自己提高智慧品德的事物,那就是學習。
效益:事半功倍
4. “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”

對偶
此處使用對偶手法,讓句子的語言變得整齊均稱,別具形式美,而且朗讀起來節奏相同,音樂感強。
5. 荀子怎樣運用對比手法指出“不捨”是重要的學習態度?

“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”

以駿馬和劣馬作對比,及以雕刻腐爛的木頭和堅硬的金石作對比,突出資質高低並不重要,只要不放棄,持之以恆,就會成功,從而説明不捨的重要。
6. 特性
駑馬:跑得慢,卻能跑完千里的路程
:沒有爪牙和强健筋骨,卻能挖穿土地,穿過泥土
説明天資高低並不重要,只要努力不捨,用心專一,就會成功。
*7. 荀子爲什麽認爲“學不可以已”?

”學不可以已“指學習是不可以停止的,因爲不斷學習,才可以博學,使自己智慧高明,不會犯錯。而要博學,就必須用心專一,並鍥而不捨地努力學習,以累積知識。這樣才可以增長智慧,修養品德。

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